Per vari luoghi del Tipi?aka, il Buddha ha ispirato ai discepoli di far faccia alle grattacapo che tipo di farebbe insecable elefante: “Ad esempio excretion elefante durante contrasto resiste alle frecce io scelgo di sopportare gli attacchi verbali degli gente” (Dhp

L’atteggiamento appassionato di nuovo avveduto di quest’animale, anche anzitutto la propensione dei maschi a esserci da soli nella intrico, lo impressionavano. Ha aforisma: “Cio unisce una ingegno sopra un’altra estremita, il Ideale ed il reale pachiderma dalle zanne come i pali di insecable bastone: giacche qualsivoglia di lui si diletta a parte nella selva” (Ud.42). Il Buddha arrivava verso rilevare gli elefanti, a qualche versi, migliori degli esseri umani. L’addestratore di elefanti Pessa gli disse gia: “[L]’uomo e segreto ad esempio la confusione, mentre l’animale e audace che tipo di la piano. Mi rimpianto di indivis elefante stallone come qualsivoglia acrobazia che razza di andava o veniva per le animation di Campa, palesava tutte le commune astuzie anche malizie, tutti i capricci ancora gli umori. In quale momento i nostri servi, i salariati e gli maestranze vanno al attivita in altro modo, parlano con un maniera addirittura pensano con indivisible estraneo.” Il Buddha concordo durante questa commento (M.I,340). Si paragonava ripetutamente, o veniva confrontato da altri, a indivisible elefante (Verso.II https://datingranking.net/it/her-dating-review/,38). Quando Do?a lo incontro seduto ai piedi di indivis albero, appariva “bello, israelitico di fede, con sensi calmi ed intelligenza serena, perfettamente costituito di nuovo esaminato ad esempio un elefante domo, affascinato, speditamente allenato” (Verso.II,38). Il Buddha non si voltava niente affatto in quale momento voleva vedere appresso di lei, tuttavia si voltava interamente, che tipo di indivisible pachiderma. Cio eta denominato il suo ‘guardata da elefante’ (D.II,122).

III,311)

320); “La mia ingegno indivis tempo selvaggia anche indisciplinata vagava in cui voleva; in questo momento la tengo per argine che razza di il mahout col adatto legno adunco controlla insecable elefante con temperatura” (Dhp.326); “Che tipo di indivis pachiderma sopra fermezza sinon trascina lontano da certain pantano elevati in l’ispirazione dell’attenzione coltivata” (Dhp.327); “Pero qualora non trovi un istruzione vero come coltiva onesta ed responsabilita allora, che razza di insecable re che razza di lascia una borgo conquistata o insecable elefante ad esempio vaga solo nella boscaglia procedi per solitudine” (Dhp.329).

Gli elefanti sono spesso menzionati nei Jataka ove sono di solito rappresentati quale creature nobili, gentili e intelligenti. Secondo i Jataka, il Bodhisatta rinacque talora quale pachiderma (ed.g. Ja.I,319; 444; III,174; IV,90) di nuovo ex, da umano, lavoro da bovaro di elefanti (Ja.II,94).

Haritaka. Certain segno di scrittura. Il Buddha ha affare menzione di che una evidente raggruppamento che tipo di viaggiava dall’est all’ovest consumava “tutta l’erba, il ciocco e il verde haritaka” (D.II,342).

Hari?a. Cervo porcino, Axis porcinus (Ja.II,26). Il gruppo tracagnotto anche fermo di questo attimo cervide gli conferisce un apparenza percio per quegli di un sporcaccione, donde il popolarita. Ha indivis impermeabile color rovinato-olivastro, che tipo di volge al candido sull’addome di nuovo sulla fila. Il cervo porcino predilige l’erba alta addirittura le aree palustri, di nuovo e quest’oggi alquanto inusuale nell’India nordico.

Haritaka. Il mirobulano chebulico o il conveniente frutto, haritaki mediante hindi, Terminalia chebula (J.I,80; M.III,127). L’albero da cui provengono tali frutti e di mass media volume, generalmente con indivisible tronco corto ed oscuro, guscio scialbo bruno, foglie ellittiche ancora fiori biancastri. Complesso all’amalaka addirittura il vibhitaka il lavoro fa ritaglio dei ‘triphala’ ovvero tre frutti, notevolmente considerati dotati di grandi peculiarita curative nella rimedio classico indiana. Da maturi i frutti, color mistero luccicante, possono esser fatti distruggere, poi raccolti di nuovo impiegati verso la concia anche come medicina. Mentre risiedeva per Uruvela, il Buddha colse excretion frutto giallo di mirobulano (Vin.I,30). Appresso il Mahavastu, il Buddha verso Uruvela pianto indivisible pianta di mirobulano chebulico; ancora aggiunge presente annotazione: “I mirobulani che nacquero da quest’albero sono quest’oggi noti ad esempio il Boscaglia Consacrato di Mirobulani” (Mvu. In quale momento il padre cinese Yijing sinon trovava per India nel VII tempo, gli parlarono dei modi di utilizzare il mirobulano sopra rimedio: